HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長 掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長

掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 雲無心出岫 小田雪窓筆 茶道 : 茶道具。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 木付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕小田雪窓　おだ せっそう(1901-1966)鳥取県に生まれた臨済宗の僧。鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。藤田寛道などを育成した。諱は宗甫、室号は蔵暉。〔状態について〕わずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。箱には経年の劣化等が若干あります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺 小田雪窓筆 「別無工夫。AG27 掛け軸 蕪村 いかだしの 共箱 外箱 責任総集付 工芸 書画 茶道美品。★中国銅印★糸印　可愛い表情の獅子　篆刻「江肇甫章」。ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 書道。墨　螽斯羽 微州老胡開文製。掛軸 大量 纏めて22本 中国と日本山水花鳥　絵と書道　木箱 15個紙箱1個ある。特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z239。吉花満開之図 左高秋光 銀座トップアート。茶道具　掛軸　『千年丹頂鶴』。【茶道具】大徳寺488世　円山傳衣和尚筆 『晴江一曲抱村流』 画賛 軸　B826。特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z235。No4099掛軸　李藹　李化普「阿倍仲麻呂 望郷詩」　二行書　肉筆紙本　送料無料。【高級書道筆　純鼬毫・三号　中鋒5.1×1㎝】◆十三代時蔵作◆半紙半切数行の漢字。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。◆書道6-3 画宣紙 手漉 かな 2 x6尺 1988年購入古紙 49枚 白無地。文鎮　平井昇 蟹型文鎮 ペーパーウェイト。掛軸　大徳寺　足立泰道　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻作品【心無罣礙】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K128。高田硯　石真作。美品 掛け軸 妙心寺 河野太通作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。黄金富峰盛運図 掛軸 石田雪外 銀座トップアート